请问老师，心衰的患者是否可以用“独参汤”，以及注意事项？谢谢！
答，心气虚独参汤，心阳虚参附汤。现在很多心脏动力不足，并不是纯粹气虚，他还有阳虚怕冷，所以要气阳双补，补气者人参黄芪也，补阳者附子生姜也，单纯用独参汤，能挽元气于无有之乡，但气非阳不生，后期调理，可以少用人参，多加姜枣，调和营卫，使气血生化有源，毕竟向外借药力，像借钱那样，总有个限度，只有自身造化有力，脾主运化加强，才是心衰康复的根本。
人为什么会心衰，除了一部分年老体衰，自然凋亡外，大都是绝望丧气灰心所致，成语叫灰心丧气，人只要一灰心，气就丧失了，所以千万别轻易灰心丧气，人当自强不息，昨天明千看我们桌上有曾公《挺经》一书，便问，《挺经》上讲什么的？
我们说，《挺经》是讲人生成就的十八种方法，十八种方法里头，每一种都能够让人强大，十八种方法，总的都是一个挺字，挺起胸膛做人，正如曾公所说，天下事在局外呐喊总是无益，必须亲自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。这也是我们双手托天的圆运动功法顶天立地的真义所在。
人只要不担当，没信心了，身体衰弱得会很快，一旦勇于担当，心貌为之改变，力量都加强，就像昨天我们看德育故事，李密陈情，本来李密的奶奶年老体衰，已经多病难耐，但想到要把孩子带大，咬紧牙关，挺一挺，立马年轻了，精神振作，如果不是因为有心要带娃子，早就与草木同朽了。所以有时孩子的牵挂跟教育，反而成就了我们自己，人因为要早就人才，反而显得精神，活力无限，人一旦觉得世态炎凉，心寒了，灰心地说，这个世界还有救吗？这个家庭还有希望吗？一旦有这种念头，就叫灰心丧气，败相已露。
所以净老跟宣公都语重心长，反复强调，并且身体力行，告诉我们，不管任何环境天气，忙闲与否，定课千万别断，对人生世界的希望，千万别灭。
养老人养什么？就养这股志气，没有志气，心衰落得像箭一样快，有了这股志气，为往圣继绝学，为宗族后代儿孙写家谱，立家训，那么人永远年轻。
人生在世，必须要有信念，没有信念，很容易就病倒，有信念，有使命，他就会很坚强，有坚强的心，怎么会衰呢？
所以心衰一定要摸清它来龙去脉，用参附救急一时，用自强不息的精神，保安一世。
因10余年的糖尿病，肺结核，冠心病，近一月余精神差，纳差，乏力，咳嗽有痰，心悸，胸闷气短，夜尿多，大便日1次，西药服用较多，效果欠佳，求助，中药该从哪方面治疗？目前食欲不振，可否有在家可以调养的方！静等回复！十分感谢！
答，人为什么会有这些慢性炎症？人的中焦一堵，吃什么都容易积郁化火，所以胃口全无，行医者下手之处，先得从饮食下手，有胃气则生，无胃气则死。
现在这些咳嗽、心悸、纳呆、夜尿多、肺结核，这都是疾病的影子，是身体在代罪，人的精神从哪里来？从吃跟睡来，可是现在人有哪个缺吃，又有哪个地方睡呢？营养在通不在补，睡眠在安，不在时间，所以养生之道唯眠食而已，吃饭跟睡眠两件事情没有管好，你吃一担西药都白搭，一个中医善于将这两件事情处理好，那绝对不是普通的中医。
像这些慢性病，疑难杂病啊，不讲饮食之道，心性之道，家庭之道，这病只有终身服药，而且难有理想的疗效。因为自己的因果绝不是医生跟药物能够干预的，大家想高血压究竟是病人负责还是医生负责，糖尿病是饮食睡眠不好了，还是药物不够先进？
现在百分之九十以上的疾病，都是心因性疾病，生活习性病，老师常讲，难易相成，这些复杂疑难的病症，要怎么调理处理呢？要过简单的生活，人生活越简单，越自在，我们在山里有感受，大家每一顿都吃不饱，却吃得很好，经常一两个菜，却吃得意犹未尽，人生意犹未尽是最高境界，凡事不可过，过犹不及，《黄帝内经》讲生病起于过用，你水龙头开到极致是过了，说明你用精气神也会用到极限，你吃饭一口塞满，喝水往嘴里灌，还狼吞虎咽，容易呛到，说明你身体的管道容易受伤。
总之凡是一下子用十二分力，用到极限，就不是养生之道，极限运动是速死，《小儿语》讲，每事常余二分，哪有悔的时候。又讲，人极不可跟寻。
皇帝问宋公，为何你八十多岁，还耳聪目明，声音洪亮？
宋公说，没什么，我只是不做过头的事。
所以，倒水把杯子倒满，这也代表你容易贪吃吃撑，跟人闹矛盾，一下子就将最恶毒的话骂出，动不动就讲绝交，就很容易跟绝症在一起，因为怨气太重，太绝情。
还有玩游戏，看电视非得追着看到结局，殚精竭虑都在所不惜，这样你即使吃人参鹿茸都容易虚劳腰酸。
那该怎么办呢？中医治病的终极目标就三个字，致中和，《四书五经》上面讲到，致中和，天地位焉，万物育焉，所以心平气和而能言啊，心平气和第一贵。
当你心不平时，你气就不和了，气不和了，浑身脏腑组织之间都不安，都在打仗，那该怎么办？回归简易的生活，生活越简单，身体越自在，所以《黄帝内经》第一篇就教大家如何回归正常的生活，美其食，任其服，乐其俗，对食物衣着都很随性，绝不攀比，对于风俗习惯，绝不会去对抗，更不会去抱怨，这叫恒顺众生。
孔夫子到七十岁才感叹自己真正恒顺众生了，从心所欲不逾矩，现在这些疑难杂病，不是疑难在医生身上，是疑难在病人身上，大家普遍都有保健的意识了，但是却落实不了，都知道清淡好，也知道不较劲好，更明白平静能延寿，也懂得生命在于运动，但是懂一片不如行一点，说一丈不如做一尺。
为何凤仪先生能够以一介农民，能够成为百年难得一见的教育家，能够以疮痨大病，短短几个月之间，变为健康强壮？没有其他秘诀，就是善于闻一事，立一志。
圣贤不是讲的，是做的，当他听闻到有一个字的道理，比如勤字，就不懒，大年三十照样挑粪浇菜，当他听到一个志字，就见一事，立一志，绝不跟俗人争执。
能者不怨不能的，会的不怪不会的，富有的不跟贫穷的争，这样每逢一事，不管是好事坏事，在觉悟立志的人身上，都是好事，如果没有觉悟的话，办个大寿，搞场喜事，也会乐极生悲，好事坏事，通通都会变成坏事。
所以正会修心做人，能把疑难病变成普通病，把普通病变成没病，如果不会的话，那么小问题会吵成大问题，大问题最后会无解。
可怕的不是问题，是我们有没有真干，真修行的勇气，真修正自己言行，没有东西不可以转过来的。
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