章诒和读高中时想拜师学画，父亲章伯钧推荐画家潘素。 章诒和问父亲：“谁是潘素？” “张伯驹的夫人。” “谁是张伯驹？” “他是‘民国四公子’之一，收藏无数罕见之物。别看我有字画五千多件，即使全都卖掉，也未必抵得上他的一件。” 章诒和不信，哪有东西这么值钱。 章伯钧便问：“你背过‘床前明月光，疑是地上霜’吧？” “这是李白的诗。” “张伯驹就有李白的真迹《上阳台帖》，他把这个帖送给了毛泽东。你知道‘十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名’是谁写的吗？” “杜牧。” “对，张伯驹就有杜牧的字。你知道‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’吧？” “范仲淹的《岳阳楼记》。” “张伯驹有范仲淹的手卷。” ……
最后，章伯钧又说了一句：“只是这些东西现在都不是他的了，换成了一张国家的奖状。”
陆机《平复帖》故宫博物馆藏
《平复帖》为晋代陆机书法作品，牙色麻纸本墨迹，9行84字。《平复帖》书写于西晋，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉。陆机《平复帖》被评为九大“镇国之宝”。作者用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。
诚购《平复帖》30年代初期，张伯驹第一次见到《平复帖》。这幅晋人陆机手卷，是我国存世最早的书法真迹，比王羲之的《兰亭序》至少早60年。张伯驹托人找到帖主溥心畲，表达购买此帖的愿望。溥心畲说目前尚不需要钱，他日张伯驹想买，须出价20万大洋。张伯驹心喜此帖不会卖给古董商，便到银行借出6万大洋，以便待机购买。
岂料几年后，张伯驹听说溥心畲的另一件珍品《照夜白图》，已几经倒手被卖到英国，当下心急如焚，托张大千找到溥心畲，愿以6万元购买《平复帖》，溥氏未允。 转年，溥心畲母亲过世，急需大笔现金办理后事。张伯驹听说后，托人代转：“如肯以《平复帖》作抵押，愿借1万大洋。”溥心畲心下感动，愿以4万大洋将此帖转让给张伯驹。经过数年的守候，张伯驹终于夙愿得偿，也使国宝免于流失海外。
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此图卷描绘的是春日踏青的情景。图中山石以细线勾勒，以青色沿山体填色，并以泥金晕染山脚，成为中国山水画中“金碧山水”之先声。画中表现出的空间与造型意识，远近、高低的空间关系及相互比衬的大小、宽窄结构比例关系，标志着我国古典山水画趋于成熟。
画幅前有宋徽宗题“展子虔游春图”。幅后隔水上有“明洪武十年（一三七七）孟春”题诗。后隔水有清乾隆帝“丙申（一七七六）孟春”御题诗。尾纸题跋有“前集贤待制冯子振奉皇姊大长主命题”诗，钤“怪怪道人”。有赵岩题诗，钤“秋”。有“中书平章政事张珪”题诗。董其昌“庚午（一六三〇）”跋。
勇购《游春图》抗战结束后，故宫失散于东北的书画陆续出现在北平古玩市场。古董商马霁川从收购的文物中挑选珍品，伺机转手国外谋利。一天夜里，张伯驹突然出现在马霁川家门口，进门便大吼：“展子虔的《游春图》可在你手中？”
此画恰在马霁川手里，他正欲卖给洋人。眼看事情败露，马霁川便狮子大开口：“张爷不必打听货在何处，只要您拿出两黄金，无价之宝就是您的了。”这对张伯驹来说无疑是天价。他找到故宫博物院，建议由院方收回此画。岂料人家回复：故宫博物院因经费不足，无力收购，望君妥处。 张伯驹只能亲自出马。未筹钱财，他却先来到琉璃厂。张伯驹走进了荣宝斋，坐下便说：“有一幅《游春图》，此卷有关中华民族的历史，万万不能出境。如果有谁为了多赚金子，把它转手洋人，谁就是民族败类，千古罪人，我张某人决不会轻饶他。”出了荣宝斋，他又去一德阁、德古斋……每进一家店铺，都是这番话。 马霁川见《游春图》一事闹得满城风雨，自己已无法出手，只好降价让与张伯驹，但仍开价两黄金。张伯驹因过去收藏字画早已散尽了家财，只好忍痛将自己居住多年，原属李莲英的旧墅卖给辅仁大学，终于凑齐钱款。
舍命不舍画年，张伯驹遭人绑架，绑匪是汪精卫手下的师长，他们向潘素索价万伪币，不然就要撕票。绑架者明显是冲着张伯驹的钱财来的，但张家的钱其实大部分都变成了那些珍贵的字画了。最简单可行的办法就是变卖字画，拿钱赎人。
张伯驹连日绝食，但求见夫人一面。夫妻二人得见时，张伯驹已憔悴不堪，潘素不免凄然泪下，然而张伯驹已将自己生死置之度外，他悄悄关照潘素：自己宁死魔窟，绝对不许变卖所藏古代书画赎身。就这样，张家与绑匪僵持了近8个月。见敲诈无望，绑匪只好将赎身价格降到40万。潘素经过多方借贷，终于凑齐赎金，把张伯驹赎出来。
痴心不改解放后，张伯驹看上了一幅古画，出手人要价不菲。而此时的张伯驹，已不是彼时的张公子！
他不供职于任何一个政府部门，所任职务皆为虚职，并无实惠。潘素作为家庭主妇，支撑日常生活的诸多开支，应付昔日名门的琐细关系，并将生活维持在不低的水平线上，已是费尽心力。每月不仅把所有的工资花光，而且尚须从“家底儿”中掏点出来。丈夫相中的古画虽好，但想到现实的经济状况和未来漫长的生活之需，潘素有些犹豫。张伯驹见妻子没答应，先说了两句，接着索性躺倒在地。任潘素怎么拉，怎么哄，也不起来。最后，潘素不得不允诺：拿出一件首饰换钱买画。有了这句，张伯驹才翻身爬起，用手拍拍沾在身上的泥土，自己回屋睡觉去了。
故宫藏画第一功臣张伯驹：将一生家财尽献国家！
年，国家发行公债券，文化界人士为支援国家建设踊跃认购。张伯驹的内心颇不宁静，自己也有心出一份力，但像别人那样一下拿出个三千五千，却心有余而力不足。家里除了一所宅院，只有少得可怜的现金和不可计数的书画。经过一番思量，张伯驹做出了惊人之举，将自己珍藏几十年的八件墨迹珍宝捐献出来。这八件珍宝是晋陆机《平复帖》、唐杜牧《张好好诗》、宋范仲淹《八服赞》、宋蔡襄《自书诗》、宋黄庭坚《诸上座》卷、宋吴琚《诗帖》卷、元赵孟颍《草书千字文》以及元俞和楷书。 八幅真迹由故宫博物院收藏，成为镇院之宝。国家作价20万元人民币用于奖励，张伯驹却分文不取。“予所收藏，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有续。” 而张伯驹的另一件珍宝展子虔《游春图》，已于年捐出。在担任吉林省博物馆副馆长期间，他又捐出40余幅字画，将一生家财尽献国家。
张伯驹捐赠史予所收藏，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有续。——张伯驹言！
1《平复帖》北京故宫博物院馆藏张伯驹花费银元4万购得
为西晋大文人陆机手书真迹，距今已有近年，比王羲之的手迹还早七八十年，是现今传世墨迹中的“开篇鼻祖”。它长不足一尺，只有9行字，却盖满了历代名家的收藏章记，朱印累累，满纸生辉，被收藏界尊为“中华第一帖”。
2《游春图》北京故宫博物院馆藏张伯驹两黄金购得
为隋代大画家展子虔所绘，距今多年，被认为中国现存最早的一幅画作，历代书画界都将其奉为绝无仅有的极品，有人称它是“国宝中的国宝”。《游春图》画卷长二尺有余，运笔精到，意趣无限，素有“天下第一画卷”的美称。
3《百花图》杨婕妤南宋吉林省博物馆收藏
已知我国现存最早的一件女性画家的作品是南宋女画家杨妺子的《百花图卷》。此绘画长卷现为吉林省博物院的镇院之宝，它是上个世纪六十年代，大收藏家张伯驹先生捐赠给吉林省博物馆的。《百花图卷》是一件流传有绪的书画作品，它曾著录于《石渠宝笈初编》、吴其贞《书画记》和张伯驹《丛碧书画录》。该画卷乾隆时期收入清内府收藏，清朝灭亡后，末代皇帝爱心觉罗·溥仪从北京故宫将此画卷以赠送其胞弟溥杰的名义携带出宫，后辗转藏于长春市伪满皇宫小白楼内，年日本帝国主义投降，溥仪仓皇逃亡通化大栗子，该《百花图卷》散失于民间。年《百花图卷》曾在长春市内被发现，后流入北京市被大收藏张伯驹先生收藏，年张伯驹先生任吉林省博物馆副馆长期间，将《百花图卷》捐赠给吉林省博物馆收藏至今。
被认为是我国绘画史上保存下来的第一位女画家的作品。张伯驹曾经这样表述:“我终生以书画为伴，到了晚年，身边就只有这么一件珍品，每天看看它，精神也会好些。”但这样一件被他视为精神慰藉的作品，最后也捐了出去。
4五代南唐董源《潇湘图》北京故宫博物院馆藏
本幅无款印。引首有董其昌行书题记，后隔水有王铎跋，后幅有董其昌跋二则及袁枢跋。钤有明“典礼纪察司印”朱文半方，清卞永誉、安岐、嘉庆、宣统内府等鉴藏印记。
此图经明代董其昌鉴定，认为是董源的真迹。作者以江南的平缓山峦为题材，取平远之景，江上有一轻舟飘来，江边的迎候者纷纷向前。中景坡脚画有大片密林，掩映着几家农舍;坡脚至江水间有数人拉网捕鱼，生机盎然。
董源是隋唐五代时期著名画家，在中国艺术史上影响深远。他的存世真迹极少，目前国内仅有三件，分别收藏于北京故宫、上海博物馆和辽宁省博物馆。这件受损的《潇湘图卷》是故宫收藏的唯一一件董源真迹，属于一级甲等文物，极为珍贵。
年5月，正在故宫武英殿书画馆进行的“故宫藏历代书画展”突然闭馆一天，对外宣称是因为内部装修，而真实原因却是因为其中展出的一件国宝级文物——五代董源的《潇湘图卷》原迹，被展柜上部的滴水淋湿，致使受损处裱纸开粘。受损部位正好在画幅核心部位的舟船上。可悲可叹!!!
5五代从义《武夷山放棹图》北京故宫博物院藏
方从义，字无隅，号方壶，不芒道人，鬼谷山人等，贵溪(今江西贵溪)人。道士，居江西信州(今上饶)龙虎山上清宫。工诗文，善古隶、章草。画山水师法董源、巨然、米芾父子，后自成一家。所作云山，大笔泼墨，苍润浑厚，取势奇险。生卒年不详。此图表现福建武夷山勝景。奇峰突起，山下层林断岸，溪涧幽深，一叶轻舟飘流游览。以草书笔法勾勒，兼以淡墨轻染，与常见水墨云山画法不同。全幅布局奇特，得武武夷九曲之险。虽自谓仿巨然笔意，但更多的是方氏自己的风格。本幅右上自识[武夷放棹]隶书四字。左方又题[敬堇签宪周公，近采蘭武夷，放棹九曲，相别一年，令人翘企。因仿巨然笔意图此，奉寄仲宣幸达之。至正已亥冬方壶寓乌石山识]。钤[方壶清隐]白文印。按已亥为公元一三五九年。曾经清安岐和清内府收藏。《大观录》、《式古堂书画汇考》、《宝迂阁书画录》著录。
6唐杜牧《张好好诗》
大诗人杜牧留存于世的唯一墨迹——《张好好诗》北京故宫博物院藏张伯驹多大洋收之。
美人迟暮，难免令人唏嘘伤感。一千二百年前，唐代诗人杜牧为歌妓张好好挥笔赋诗一首，成为了我们能见到的这位著名诗人留存于世的唯一墨迹。
《张好好诗》卷由宋徽宗赵佶题名，见于《宣和书谱》卷九，并钤有宋徽宗诸玺印，保存着当时内府装潢式样。后曾递藏于宋代贾似道、明代项元汴、张孝思、清代梁清标等人，乾隆年间入藏内府。年，逊帝溥仪将此卷携出宫外，流散于东北。年，琉璃厂论文斋老板靳伯声的弟弟在东北得到此卷，带来北京，转手持往上海。著名大收藏家张伯驹先生得知此消息后，急托墨宝斋马保山先生追寻此卷，以免此卷流失海外。幸得上天眷顾，诗卷寻得，张伯驹先生以重金购回，内心狂喜，每晚睡觉都置于枕边，如此数日，爱不释手。年，张伯驹先生将此杜牧所书《张好好诗》卷捐赠政府，珍贵文物重为故宫博物院收藏。
7宋范仲淹《道服赞》卷北京故宫博物院藏，张伯驹花费黄金多两购得。
《道服赞》页，宋范仲淹书。纸本，手卷，纵34.8cm,横47.9cm。楷书8行。
后纸有文同、吴立礼、戴蒙、柳贯、胡助、刘魁、戴仁、司马垔、吴宽等多家题跋。钤鉴藏印：“高阳图书”、“寿国公图书印”、“东汉太尉祭酒家学”、“十六世孙主奉右胜谨藏图书”、“怀州军康记”等多方，另钤清梁清标、安岐诸印，又清乾隆、嘉庆、宣统内府诸印。
此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。此卷行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔，颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇祐四年(年)以前。
此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文徵明《停云馆帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。曾经宋范氏义庄，清安岐、清内府，近人张伯驹等收藏。
年张伯驹先生将其捐献故宫博物院。
8唐李白的《上阳台帖》赠送给毛主席。北京故宫博物院馆藏
宋徽宗题李白上阳台帖
《上阳台帖》传为李白书，但有人疑为宋人伪作。笔势较为豪放、雄浑、又含飘逸之气，倒颇符合李白诗歌风格。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”一行。后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
伯驹非常喜爱此帖。李白狂放不羁，开一代浪漫主义的诗风，其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载：“白尝作行书，字画尤飘逸。”他的这幅墨迹诗文为：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。”帖面苍劲雄伟之中，见姿媚挺秀，一如李白豪放、俊逸的诗风。真是诗如其人，书亦如其人。
伯驹割爱，通过统战部徐冰同志将此帖转呈毛主席，并在附信中写到：“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席，仅供观赏……”
毛主席收到此帖，观赏数日，也十分爱惜，后嘱中共中央办公厅转交故宫博物院珍藏。
毛主席亲嘱中办给这位收藏家代写感谢信一封，并附寄一万元人民币。
9宋黄庭坚《诸上座帖》北京故宫博物院馆藏
北宋黄庭坚书。纸本。草书。此帖系写给其友李任道的信札，内容为介绍五代时金陵禅宗僧文益的语录。笔法圆劲，气势苍浑雄伟，学怀素而有自己风格，为晚年代表作。款署“山谷老人书”，朱文铃“山谷道人”一印。后纸有明吴宽，清梁清标题跋。《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝岌初编》等二十九部书著录。现藏故宫博物院。
10赵佶《雪江归棹图卷》北京故宫博物院馆藏
宋徽宗以长卷形式表现雪后郊野的江山景色。开卷平远空旷，中段以后景物渐趋繁密，层峦叠嶂前后交错，江河坡岸隐现其间点缀着楼观、村舍、桥梁、栈道。
画幅的右上角有宋徽宗赵佶瘦金书“雪江归棹（音照）图”五字，左下角钤“宣和殿制”印并“天下一人”画押。
这是一幅描绘冬日雪景的山水画。画面起首远山平缓，进入中段以后，山势渐渐高耸，转而趋于平缓，整幅画面富有高低错落的节奏感，使观者仿佛身临其境，坐于舟船中，沿江眺望窗外时时变换的景色，充分展示了长卷绘画的特点和魅力。全卷用笔细劲，笔法流畅，意境肃穆凝重，代表了宋徽宗时期画院的艺术水平。
此图曾经清乾隆内府收藏，《石渠宝笈·续编》等书著录。
11元钱选《山居图卷》故宫博物院藏
图绘江南湖光山景。画面中部碧峰数座，山下绿树成林，茅舍数间隐于丛林之中。屋前竹篱围绕，环境清幽。山居左右，湖水环绕，水平如镜。右方水面绘扁舟一叶，左方则野桥断岸，长松高耸，一人骑马偕童而来。远处山峦起伏，连绵不断。卷末自题五律诗一首，表达了作者隐于书画、绝意仕途的思想。款署“吴兴钱选舜举画并题”。钤“钱选之印”、“舜举”等印。
此图画风师法唐赵伯驹，上溯至隋展子虔，追求古朴恬静的格调。画山石空勾无皴,画树勾勒后填青绿色，用笔工中寓拙，山脚施以金粉，浓重中见明净。卷后有俞贞木、镏敏、周传、嘉言、谢缙、董其昌、顾文彬等二十六家题记。
曾经明俞贞木，清孙承泽、吴云收藏。《式古堂书画汇考》、《庚子消夏记》、《过云楼书画记》著录。
12赵孟頫《千字文》北京故宫博物院馆藏
13宋蔡襄《自书诗册》北京故宫博物院馆藏
14《孟蜀官使图》唐伯虎北京故宫博物院馆藏
本幅自题：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗缘与争绯。蜀後主每于宫中裹小巾，命宫妓衣道衣，冠莲花冠，日寻花柳以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至漤觞。俾後想摇?之令，不无扼腕。唐寅。”
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